缅甸，一个略显低调的小众旅游国，深度探访这里的游客并不多，人们对这里的世界，知之甚少。

在这个有人就有佛塔的国家，信仰已经深入人们的生活中。尽管在我们眼中，这里的生活并不富足，拥挤的人潮，破旧的房屋，泥泞的道路。但是虔诚的缅甸人，都立志于将自己毕生所得献给佛，建立一座又一座的佛塔就是他们毕生的心愿。

前来缅甸旅游的人常常惊讶于在这里走了一座又一座的佛塔，却时常分不清他们，就让吹过时间砂砾的风，带我们看看那些茕茕孑立与它相伴千年的塔吧。

说起佛塔，第一个要说到的一定是缅甸的国家象征，所有缅甸人心里最神圣的仰光瑞光大金塔，它与印度尼西亚的婆罗浮屠塔和柬埔寨的吴哥窟一起被称为“东南亚三大古迹”。

瑞光大金塔，又称仰光大金塔或雪德宫大金塔，高98米，缅甸人称之为瑞大光塔，"瑞"在缅甸语中是"金"的意思，"大光"是仰光的古称。它位于海拔51米高的皇家园林的圣山上，是仰光的制高点，使得这座佛塔在仰光市天际线中独占鳌头。它供奉了四位佛陀的遗物，包括是拘留孙佛（Kakusandha）的杖，正等觉金寂佛（Konagamana）的净水器，迦叶佛（Kassapa）的袍及佛祖释迦牟尼的八根头发。

佛塔始建于公元前年，传说两个去印度取经的缅甸兄弟带回8根佛祖释迦牟尼的遗发，献给了国王，当时在位的奥加拉巴国王下令修建了这座用以珍藏佛发的金塔，因此，瑞光大金塔成了缅甸乃至东南亚的佛教圣地。

大金塔上下通体贴金，加上4座中塔、64座小塔，共用金箔27吨多。在塔顶的金伞上，还挂有个金铃、个银铃，上端以纯金箔贴面，顶端镶有颗宝石，其中有一颗72克拉钻石。如果用“价值连城”一词来形容这座大金塔，已丝毫不觉过分。

来这里朝拜的信徒穿着盛装而来，他们选择自己对应的星期佛鲜花沐浴，或是绕着大金塔一圈一圈的祈福，又或是坐在塔下絮絮叨叨的和佛说着他们心中的企望。年间，大金塔见证了这个国家太多的起起伏伏，也听说了太多人的悲欢离合，如今的她依然静静的矗立在城市中，却仿佛什么都没有改变。对她来说，春秋只是一翣，百年不过弹指间，所有的硝烟、困苦只是浮云一瞬，看到她就好像可以克服所有的痛苦。

苏雷宝塔建于年前，仰光市以此佛塔为中心向四周延展，可以说这里是仰光市中心的中心。佛塔位于闹中取静的市中心，塔高46米．塔身镀金．塔基呈八边形。据传建成于多年前迎接圣物的和尚自印度返回后，以Kakusana菩萨时代的保护神Sule的名字命名。塔内塑着瑞光大金塔所在圣山的守护神司雷的神像。

佛塔周围围着许多雕像，最引人注意的是缅甸的生肖雕塑。缅甸人把生肖分成8个，从周一到周日各不相同，其中周三按上午和下午分成两个生肖。游客可以找到自己生日日期对应的生肖膜拜，据说可以求得庇护。

蒲甘，这个“手指之处皆有佛塔”之城，有太多的佛塔可看了，大大小小各不相同，在最鼎盛时期，蒲甘曾有与座佛塔。历经年历史变革和地震灾害，它的昔日辉煌不再，但如今也仍有约座大小佛塔和佛教遗迹遗存，见证着历史，也吸引着游客慕名而来。政府为了保护这些岌岌可危的佛塔，已经陆续禁止了一大批佛塔的攀登，登上佛塔看蒲甘日出日落的盛景，恐已不再了。

瑞喜宫塔是开国之塔，是缅甸现代佛塔的原型，缅甸最著名的四大佛塔之一，它不仅是蒲甘地区最大的佛塔，同时还是蒲甘塔群中唯一用石头建造的佛塔，历史悠久，是第一座缅甸风格的佛塔。

瑞喜宫塔为四方对称结构，式样为中央一座钟形的实心大金塔，造型以3层方形平台为基座，上接一八角形平台连接钟形塔，这种形式成为后来蒲甘平原许多佛塔建筑范本。塔高40多米，全塔金色，是一个庞大的建筑群，其周围环绕着数十座小塔，四面各有一铜亭，各亭内都供奉着一座4米高的精美绝伦的佛像。

佛塔周围有一座名为"37圣灵"的厅堂深受游客喜欢，传说圣灵阿奴律陀王将代表缅甸宗教圣灵的37个人物雕像放置在塔的最低层，后来这37个雕像被移到平台东南部的一个小厅堂内并取名"37圣灵"。

11世纪（-）瑞喜宫佛塔由阿奴律陀王与江喜陀王共同建造。塔内珍藏着佛祖佛牙佛骨。江喜佗在塔入口处两侧竖起两块大的孟文的碑铭柱。据说买张金箔贴在塔下的浮雕上会带来庇佑，这是今天的佛塔看起来依旧像新建的佛塔的原因。

达玛央吉佛塔，是蒲甘佛塔群中最大的佛塔，也是砖塔建筑杰出代表。在蒲甘到处都可见到它砖红色的塔身，尽管他的尖顶如今只剩下一个残存的底座。

塔体由大块红砖砌成，砖与砖之间结合紧密，连针都插不进去。拱门造型独特。佛塔内没有突出的大佛像，但是回廊大气，光影迷人，窗户透进自然光线，照亮了佛塔内部。达玛央吉佛塔的建造模仿阿南达寺，但佛塔中心的庙宇被封，原有的两条环形走道，内环已被封。四个佛祖圣室中的三个里面都堆满了砖石，余下的西边的神龛有两个并排坐着的乔达摩和弥勒佛——过去和未来佛——雕像原作（蒲甘只有此处是两座并排坐着的佛像）。

达玛央吉佛塔史说为残暴之塔。建造者那亚都（Narathu）国王（蒲甘王朝第45任国王-），残暴异常。达玛央吉也是其为弑父杀兄之罪而建。其对建造佛塔要求极为严苛，如果砖缝稍欠紧密，就会砍断工匠手指，所以塔里现在还摆放着当时的刑具。结果年，塔未完成国王就被刺杀，此后建设就告中止，至今塔顶仍未修复。

阿南达寺坐落在蒲甘古城墙的东面，寺名来自于佛陀的声闻弟子以多闻第一的阿难尊者。它是蒲甘第一座大庙，由江喜陀王（Kyansittha）于年修建完成，年代仅次于瑞喜光塔。佛塔周身白色，在耀眼的阳光下显得格外洁净，是至今最优雅美丽的佛教建筑。也是蒲甘王朝中期的建筑，孟族式样的建筑同时带有北印度的风格，反应了蒲甘早期寺庙向中期演变的过程。阿南达寺是蒲甘佛塔艺术的代表作，结构复杂，造型新颖，采光和通风良好，希腊十字形建筑，屋脊上有大量精美的石雕做建筑勾勒。塔基外壁上有块以佛本生事为内容的浮雕。

塔座是印度式的正方形大佛窟，寺内四方位各有立佛一尊，高9.5米，四尊佛像分别用檀香木、柚木、松木和于兰木雕刻而成，形态逼真，栩栩如生，被公认为是蒲甘最庄严美丽的佛像。被公认为蒲甘最庄严美丽的佛像。其中南北两尊是原始遗留下来的，而东西两尊损于火灾，后于18世纪重建。南面的大佛最叹为观止，当你远看佛像时，大佛笑的非常慈祥和蔼，但是当你走到大佛的脚下再抬头，法相却变得庄严非常，令人不由自主地跪地膜拜。

苏拉玛尼佛塔，在年由拿那拔地薛胡修建，被称为“冠冕珍宝”，为蒲甘晚期建筑代表作，也有着蒲甘最美的灰泥雕塑之一。两层平台均为正方形，且各层平台角落均建有小塔Stupas，象征圣物，以表景仰之心。全塔寺共四个门廊，以朝东的门廊最大。佛塔每道门都饰有半浮雕的小型佛塔和门门楣，大量火焰及三角造型也被运用在门柱上。就艺术风格而言仍属于印度特色。

年的大地震毁掉了原来的尖塔，镀金的尖塔是后来重建的。在年4月和8月，分别发生了7.2级和6.9级地震，均在蒲甘，蒲甘许多佛塔遭受到地政损害，在此之后，政府就加大了对蒲甘佛塔的保护，陆续关闭了许多佛塔。

根据历史记载，当Narapatisithu登Tuywin时，看到一颗红宝石在洼地中闪耀，觉得是佛的指示，便在此地建盖苏拉玛尼佛塔，所以苏拉玛尼有“皇冠上的宝石”或“小红宝石”的意思。

苏拉玛尼佛塔最有特色的是里面丰富精美的壁画、佛像等，尤其是佛塔内千年的壁画就毫无遮拦的呈现在眼前，连护栏都没有。壁画内容涉及古时缅甸的等级制度，衣冠服饰，民族风俗和社会活动，至今可以看见鲜艳的颜色。据说整个回廊的壁画讲诉了佛教的起源，如何传入缅甸，又如何被人们接受并且进化，还讲诉了佛教的各种祭祀活动，比如划龙舟等。

马哈穆尼佛塔又称“大金佛塔”，位于曼德勒市中心以南3公里处，是缅甸最重要的佛教圣地之一，也是曼德勒香火最旺的地方。佛塔里的青铜佛像高约4米，据说是佛祖亲自开光，当地人将这座佛塔视为佛祖真身，认为他能带来所有的奇迹，在缅甸有着神圣的地位，吸引着无数人前来朝拜。每到周末，很多人携一家老少盛装前来拜佛。

虔诚的信徒将金叶贴满佛像，经年累月，金叶的厚度已经有16公分，十分壮观。每天清晨4点都要举行为佛像洗脸的仪式，吸引大量佛教徒前往参拜，但妇女不允许进入内厅的神殿，只能在门口参拜。走过大象雕塑时，最好三鞠躬。

据说此佛像是建造者波道帕耶王从若开搬运过来的，所以此佛塔的别名叫做“若开佛塔”。年，波道帕耶王开始为从当时的皇宫到马哈木尼佛塔所在处的道上铺石板，自此开始建造佛塔。但是佛塔被年后的年的一场大火烧毁。所幸本尊马哈木尼佛是金属制造的，所以才幸免于难。

正殿隔壁有一个大厅，里面有包括印度等国的立体模型，并用箭头表示出佛教的产生与传播路线。除此之外还有一处殿堂不能错过，里面收存了人、狮等6尊高棉风格的青铜像。这些青铜像是在柬埔寨制造并存放在吴哥窟的。年，泰军将这些青铜像带走，之后几经辗转于年被波道帕耶王夺回来收存在马哈牟尼寺内，据说如果感觉身体不舒服，就摸一下青铜像对应的部位，身体就会康复。

固都陶佛塔位于曼德勒山脚下，又名“石经院”，年由缅甸敏东王建成，以“天下最大的书”著于世。固都陶佛塔的意思是全世界最伟大的功德佛塔，全名是玛哈罗迦玛若盛佛塔，玛若盛是佛的称号。

固都陶有多个入口，每个入口都是由柚木所建，并以鲜艳的大红色和金色为主。这种搭配在缅甸其他佛塔是很少见的。佛塔内墙的每一个入口处，雕刻有佛本生故事和护门神像的柚木大门。佛塔的四个长廊也都建造得雄伟堂皇，令人赞叹不已。

塔院面积13英亩，中央有一高耸的佛塔，是模仿蒲甘的瑞喜宫的佛塔建造而成。四周有块缅甸大理石碑林相围，上刻有全本三藏经文，每块石碑都建有塔亭，经典总结了佛陀从开悟到涅槃的所有讲道经文。

佛塔于年修建完成，当时召集了全缅甸和东南亚共计余名高僧，召开了第五次修订佛经结集大会，最后将结集的三藏经等刻在方云石碑上，建造成了珍存三藏经的佛塔。这些石碑被誉为“世界上最伟大的书”，它的规模是佛教世界绝无仅有的，据说如果一个人每天阅读8小时，要读完这些“书”，一共需要天。

茵汀村是茵莱湖区最重要的宗教区，最大的一处遗迹是瑞茵汀佛寺，这个寺像曼德勒山一样，有一条0多米的长廊，长廊向山上走不多远，旁边就有的佛塔废墟，浮雕非常精美。据说，这些塔最古老的可以追溯到公元前-的SiriDhammaSawka王时期，佛塔残破不堪，东倒西歪，很多上面已经长草长树，但塔上残存雕刻还相当精美，特别是塔门口的仙女，千姿百态，表情动作生动，栩栩如生。

这些佛塔象星辰般散落在这片山坡上，越往山上走，佛塔越多，到寺庙中心区，多了很多新塔，新旧佛塔密密麻麻地矗立在半山腰，据说佛塔曾多达座，现存个，非常壮观。

在这个年收入过万都能成为百姓遥不可及的梦想的国度，人们竟为了迁都在内比都重建一座大佛塔，虽然然内比都佛塔比仰光大金塔矮了一些，也并不是纯金打造，但是对于全国90%的佛教徒来说，这已经足以寄托他们的信仰，也足够配得上首都的地位了。

大金塔又称“内比都和平塔”，塔高米，塔中为空，人们可以进入内部礼佛。金塔内部由素白佛祖成佛及佛教故事雕刻环绕墙壁，中有擎天巨柱，巨柱四面分置佛像，可依据人们所祈愿向该面佛像膜拜，当然也可轮番向四尊佛像顶礼。

佛塔内结构十分简单，一尊舍利供奉当中，四周巨柱环绕，大殿周边则围绕着浮雕壁画，讲述佛祖的故事。塔内没有香台，也没有祈福求缘之处，地上只铺了几块地毯，人们坐在地毯上默默瞻仰，面容祥和而宁静。

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