六连战友游弋在抚州金溪竹桥古村

摄影，文字；二营六连大兴一一摄影爱好者。

金秋十月，九团二营六连上海，南昌知青来到抚州金溪竹桥古村，欣赏参观古文化，古建筑。我悄悄地为她们拍了一张又一张，伴随着竹桥古代文化的照片，希望战友们喜欢。

乘坐观光车进村啰金溪县是江西省抚州市下辖的一个县，为临川文化的发源地之一，金溪位于江西东部、抚河中游。素有“象山故里、江南书乡、华夏香都”之称。历史名人有陆九渊(9年-9年)，字子静，号象山，南宋教育家、思想家与朱熹齐名，被誉为"百世大儒"，是中国"十大思想家"之一南宋之后，金溪被誉为“理学名教之区”。谓之“理学儒林裒然冠江右、忠贤相望，人文竟爽”，大有读书藏书之风，以致萌生了刻书业。浒湾的书铺街在明清时期成为江西雕版印书的一个中心，产生了“临川才子金溪书”这句民谚，“金溪书”成为了赣东地区的一个文化品牌。据北京琉璃厂有关文献记载，最早在琉璃厂摆摊售书的就是江西金溪人。清嘉庆道光间京城书肆也多为金溪人所开。村前的“锡福庙”。“锡福庙”后有一棵四人合围的大樟树总门楼前有"品"字形排列，而周围都有石栏杆围成的多边形古井三口，寓意喝了这"品"字井的井水，不管是为人、为学、经商都要讲究品德。品字井的其中一口。静夜思唐朝诗人李白字太白床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。"床前明月光，疑是地上霜。"最易被错误理解。正确解释:诗人置身在秋夜明月下的井边上，举头遥望，顿生思乡之情。床，不是卧榻的意思，而作"井栏"解。《辞海》里明确注释，床是"井上围栏"。李白此诗作于唐开元十五年(公元年)，把"有井水处"称为故乡。通往村子的石板路，一看就是年代久远。中间凹陷，据说是独轮车经常过往而形成的。踩着青石板铺设的巷道，来到两排清代建筑前，一排是八家连成一体的，一排是十家连成一体的，因而分别叫八家弄、十家弄。房屋四围均以清一色的长２米、宽０．５米的青石板为墙裙，高约２米，既牢固又美观。房内结构大多为上下两堂，厅堂居中，左右为卧室，中间是一方天井，上可采光，下可排水，还有可遮挡阳光的滑床。门楣、屋檐、雨檐及屋内门壁、门柱、窗棂、圆鼓形石磉、坊头、楦板、天花板多用镂花雕绘，令人叹为观止。每排民居均设有总门、巷门、大门和侧门（即耳门），侧门相通，家家可相互往来，一眼望去，甬道幽深。房前屋后均开有半人深的排水沟，天井和屋外流出的水，经过排水沟自北向南流入村里七口池塘。这七口池塘，大小不一，全由石块围砌，中间一池塘稍大，名叫月塘，其余的六口，分散围绕着月塘而形成众星捧月之状。竹桥人的"旧貌"与"新颜"青石板上的凹槽清晰可见。中门楼前的空地上，清晰可见用青石板铺就的一个“本”字，门楼后一个"人"字。本着，根也。这个"本"字告诉一代代的竹桥人，不管在外读书做官，还是经商致富，你的"根"都在这里。落叶要归根，人不可忘本，这也是中华民族传统文化的一个核心所在。因为这个“本”字家族才有一种亲和力，民族才有一种凝聚力“人”和"本"二字联在一起，大概竹桥先人已经意识到"以人为本"，而且谆谆教诲教育后人不要忘记这一祖训吧。孙中山北伐时任先遣军军长的余地山先生的家就坐落在此，现在故居保存完好。余地山是两次被授予少将军衔，去世后被追授予中将军衔。余地山是两次被授予少将军衔，去世后被追授予中将军衔。这些房子建造时都留有猫狗洞呀！古时的工艺真的很精湛。这个难道是司马光砸掉的那口缸吗？村子里还分布着众多公益性建筑，如有祠堂六座（文隆公祠、文林第、镇川公祠、仲和公祠、步云公祠等）、怀仁书院、大房二房三房书院、养正山房、苍岚山房、公和堂、和善堂等等。其中最具价值的是镇川公祠和养正山房。镇川公祠乃竹桥人延师教子之所在。周建屏（-98），原名宗尧，字兴唐、兴堂，曾用名子炎，江西

金溪县双塘镇的左源村人。中国工农红军和八路军高级指挥员，晋察冀军区四分区司令员，赣东北根据地和中国工农红军第十军的创始人之一。由于艰苦的战争环境和频繁的转战、作战，98年6月日，周建屏在河北省平山县小觉镇旧伤复发不治去世。

老屋印象挥之不去感谢您的欣赏。

《鲤鱼洲情怀》

江西九团知青战友(长按
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