初访蒲塘

金溪县，属于抚州市所辖，总人口约28万。说句老实话，金溪真的太低调了，低调到绝大多数江西人都不知道他的存在。可这里有被予为与“微州古村落、福建土楼群、江南水乡古镇、黔东南苗寨群”等同的“金溪古村落群”。除了竹桥、浒湾、东源这样的中国历史文化名村（镇）外，仅形制保存完整的古村就有多个。这次探访金溪古村落，第一站我选择了“蒲塘古村”。

我是在江苏常州武进县的农村长大的，那是我外婆家，渔米之乡，村外河道纵横，村中心有一口池塘，我的童年大部分时间是在塘边嬉戏中渡过的。有一次看到一个网友发的蒲塘古村的图片，我被那池塘中倒映的古屋和塘边洗衣、晒太阳的男男女女们所深深地吸引——那分明就是我心中的池塘。从此蒲塘一直在我的脑海中萦绕着，终于吸引着我不顾一切地在这样的雨中，来探访这个位于金溪县的千年古村。

蒲塘——曾经的“千烟之厦”

走过村口的三公庙，徐志群老师已在这里等着我了。蒲塘村，位于金溪县琉璃乡，开村已有年的历史了。

我们来到西成门，那原是古村的一个西村门，门边有一棵年的古樟，村门楼与古樟树交相辉映，组成了一幅中国田园画，那是金溪古村落特有的一种村落风貌，古朴而又鲜活。仔细看，左边的门柱其实是立于年的一块禁伐令，约定“合众严禁：墩埂岭山不许窃取一枝一叶，犯者罚银十两，不服者，送官究治”的字迹。历史就这样被明确地记录下来了，但据说文革后这个规矩遭到了破坏，所以村中古树已所剩不多了。

徐老师告诉我，原来蒲塘有四个村门，现在只剩西门这一处故物了。“西成门”的意思是取其方位和期望国泰民安，心想事成之意。我知道金溪古代出过一个大儒陆九渊，他在荆州任职时修建了荆州的荆门古城，并将西门定名为西成门。估计此门之意也是从此而来的吧。

走进西成门，沿着村民们认定的龙脊路，两边集中了村中所有的重要建筑。千百年来村民们相信，自己的村庄是建在龙脉之上的，“为了显示这盘龙之脉，先人们将大街特意铺以乱石，让其凹凸不平，状若龙鳞，将街道取名‘龙鳞大街’”。人们相信有了这条龙脊，村中不出皇帝，至少也会出神仙的。果然村中历史上确出过一位“徐神仙”!

在金溪古村落，村总门进去后，每一族又会以里门为建筑单元标志，聚居在一起，房屋栋栋相连，形成规模宏大的建筑群。蒲塘村是一个徐姓聚居的村落，从开村已繁衍至三十八代。在第14代和17代时进行过分房，分成了以“孺一公、孺二公、孺三公、孺四公”为代表的4大房及若干个小房。徐老师就是孺三房的后代，按辈份排下来，是村中的第三十五代。这是孺三房的总门，徐老师的祖先就聚居在这门里，如今只剩下这门坊还在，留做纪念!

蒲塘村最大、最著名的就是这“大夫第”建筑群，五栋大宅相连，形成了自然的巷道，而大夫第最著名的又属这门卷了。古宅见多了，起初我有些不以为然，但当我回到家中，对着照片注视着这个门卷，我被它的气宇轩昂所感动了。它因势而建，没有复杂的雕刻和过多的装饰，但粗大的八字形的墀（chí）头，却是那么地自信，含蓄中透着张扬的个性，不由得让你想象着当年它的主人是怎样的一个人物，引领着族人们聚族而居，又有着何等的气魄和才华，才创造出这样一个在整个金溪都是独一无二的建筑。

“大夫第”应该属于官员的私宅了，当年他的主人经商发达后，捐了一个四品的虚职，因此，古宅的建设风格是主人在外经商历经的见识，和捐得公名后的意气风发相结合的产物。你见过这样的照壁吗，在这个小小的空间里，两块雕花的石基支撑着两条简单的条石，就让它有着与众不同的气魄和风情。想象着当年长辈们坐在这条石上，注视着孩子们在门前嬉戏玩耍的场景，那是一幅何等幸福和谐的画面啊!

这是孺四公祠，应该是常年没有人来了，在这样的季节和天气里，满地的地木耳，又大又肥，村民们把它们当草，无人问津，对我那可是宝啊！我思想斗争了很久，终究还是放弃了捡些回来的计划，可直到现在都还在后悔呀!

蒲塘在明清时达到顶盛，当时有“千烟之厦”的美称，直译过来就指是房子多到有一千根烟囱。就现在，保留下来的明清建筑还有63栋。走在古村中，古屋栋栋相连，巷道条条相通。古代的蒲塘人家，家家都有木制的小土车，在车轮上包上铁皮，可以让车更耐用，时间久了就在这石板上留下了深深的印记。雨，让这印记越发地清楚了！一个以农耕为主的村落，巷道石板上都能留下这么深的痕迹，反映出村中的历史悠长，也是当年村落之繁荣的最好注释！我喜欢在雨天游历古村，因为这时古村更安静，经过雨水的洗涤，尘封的历史会被揭开面纱，一切都会变得真实!

蒲塘——心中的池塘

历史上的蒲塘，多水环绕、古道、古树、古塘、古庙、古祠堂，村落构成完整丰富，即使是在金溪这种古村落遍地的地方，其景观环境也很具有代表性。

踏寻在被荒草淹没的古道上，穿过一栋栋无人居住的古宅，在宅前被池草覆盖着的，就是蒲塘人引以为傲的池塘了!据说蒲塘曾经有99口塘相连，如今围绕着村庄的外围，依稀还能感受到当年池池相连，湖村相映的美景盛况!蒲塘人感恩这块土地，他们认为，正是这“池波所推、龙脉所荫”的风水宝地，才让徐氏旺族了几百年。

徐老师带着我一路走来，豁然来到一个塘前，“蒲池”——我兴奋地大叫，这就是我心中的那口池塘。蒲池是蒲塘的众塘之首，有十多亩水面，是村中的“龙首”所在！

王炎松博士是武汉大学古建筑学教授，他对金溪古村落情有独钟，在这里留下了四季的脚印和大量的写生图。细细品读着他的蒲池写生图，单纯的线条和黑白的色彩，古村门、古牌坊、古祠堂、古井、古宅、古树，一切都是那么地自然！这是中国画和中国古村落风景所特有的意境，无论数码照片多么精美，都无法与之相媲美！

我在这池塘边，看到了村南门，虽然是新修的，但它保持了这画面的完整性，静静的明代祠堂和古井，昂立着的明代牌坊，赶着去捞渔的兴奋的老翁，还看到了洗衣的妇女和奔跑嬉戏的孩童！

现实中虽然宽阔的水面已不再那样的清澈，大雨来临前夕，池塘边也显得有些冷清，景物也有些朦胧，但此情此景，就是一幅真实的天人合一的金溪古村落的壮丽画卷！

让这蒲池锦上添花的是这明朝洪熙元年的“名荐天朝”牌坊（也称“旌义坊”），这是金溪保存最早、艺术成就最高的牌坊建筑。洪熙皇帝只在位一年，而这旌表牌坊和牌坊上刻着的圣旨却存在了年！我静静地坐在它对面的条石凳上，久久地注视着它，这是我见过的最精美的石牌坊建筑。它是为表彰该村秀才徐积善捐粮赈灾义举而建的。它也是孺一公这房的总门，可能正是因为这个原因才得以保存下来吧！几百年来，它寂静地守候着这一塘池水，引得无数的过客抬头仰望！它昭示的道德价值，凝聚着子孙们的精气神！

蒲塘——曾经的“文武世家”

蒲塘是个人才倍出的村庄，历史上出过11位进士，还出过文武两解元，因此，蒲塘又有“文武世家”之称。都说科举人物可以代表着村庄的历史文化底蕴，但以前我对这些数字，从来不放在心上，只感觉那就是一个历史读本上的一个数字而已，但是来到蒲塘，我感到了文化底蕴对一个村庄的意义！

门楣提匾，牌坊等都是研究古村历史重要的历史资料。徐氏祖先是从安微迁移而来的，这古宅门楣上的提字“芳传东海”、“容台世望”等就是人们追思自己的祖先的一种精神寄托。很幸运，这些牌匾还完整地挂在古宅门楣上。

各房总门上的额楣，都代表着各房最高的功业成就，你看这一房的“旌义坊”，说明祖上受到过皇帝的表张，二房的”进士第“、三房的“科甲第”说明祖上出过科举功名人物、四房的“外翰第”说明祖上有立过战功的英雄，“云骑尉第”更是清代封赏的世袭爵位。

这一块块牌匾，虽简单几个字，但却是祖上的先人用一生的努力换得的荣誉，也是族人们的无尚荣光！

历史的痕迹总是会随着时代的发展逐渐淡化直至消失的，这科甲世第门坊，进士第门坊，都曾经是某一房的总门，是当年聚族生活在这里的人们的精神依托，如今剩下的或是这些零碎的印记，或是池塘边无声的废墟！

徐志群老师今年67岁，是位退休的中学数学老师。这是徐老师家的祖屋，自八十年代末开始，就陆续搬离了这里，看着被盗贼敲破的天井石板，徐老师也只有无奈，为保护祖宅门楣石匾不被盗贼抢走，兄弟几个只好自己动手敲下来，存在长兄家中，也不知哪年还能重新挂回来！这匾的故事很有可能会在若干年后，演变为子孙们找寻家庭荣耀的又一段历史故事！

徐老师可一直是受着村人尊重的知识份子，他参与了年蒲塘村第八次族谱的修订工作，因此他对古村的消失状况很是感慨，无奈之余只能尽自己的一点微薄力量，尽量以文字和图片的形式将村中的历史信息记录下来，给后代留下点记忆！

蒲塘的历史脉络十分清晰，各房各族世袭纷繁，一代代生活在这里的人们，在古村留下了最真实的历史遗迹!但是古村的消失也是不争的事实，感谢徐老师为我们记录下来的这一切!这里是被称为村中天安门广场的花园山，这是徐老师凭记忆描绘的50年代的情景，古祠堂，古戏台、祖坟，格局十分完整，从功能和布局上来看，应该是古村的精神和文化中心。留存下来的祖坟，配有两望柱，并有禁碑一例，大意是此地为禁地，禁止停棺、污秽等，违者将重罚等等。

下图表现的是50年代徐老师记忆里的花园山以及5年和年5月16日的情景!

这是乾隆年间建造的进士第门楼，下图表现的是50年代徐老师记忆里的进土第以及年的实景和年的实景！历史的辉煌不知还有几人能懂！为了让我见证村中仅存的一对旗杆石，徐老师花了很大力气才将它从草丛中扒出来。当年祠堂巨大的槡墩和户对石，被废弃在路边，可能是因为它实在是太过巨大，才得以幸运地留存在原地吧！嗨！谁都清楚，古村的消亡只是迟早的事，荒废的古宅之所以还能留着，其实并非是为了保护，只是无奈而已！

蒲塘——铜锋古庙之传奇即使是在金溪，可能有很多人不知道蒲塘村，但一定知道铜锋古庙，甚至它已是金溪县推荐的旅游景点之一了。车开在路上，你是找不到蒲塘村的标识的，但却可以看到“铜锋古庙”的指引牌和村口高大的“铜锋古庙”牌坊，村庙在金溪的古村中其实并不被十分重视，一般设置在村口，规模也不大，但蒲塘的村庙铜锋庙却是孤立于村外的，离村有米远。在金溪、临川和东乡三县，铜锋古庙的名声很大，每年的正月初三，为了能在这里烧到头柱香，很多香客都是前一天晚上开车在此排除等候的。古庙香火之旺，不仅香客们捐钱、修路、立碑，连交警都要赶来维持秩序呢。因此，它已超越了一般村庙对村民的意义！

铜峰古庙始建于宋朝中后期，原建于山顶上，后迁于山下，现供奉着村中的传奇人物徐神仙。可以肯定的是徐神仙在史上确有其人的，应该是元未的徐囦（yuān）然真人，本名徐祥可，传说7岁才会开口说话，一说话则呼风唤雨；8岁开始走路，则能腾云驾雾。有一年天大汗，徐神仙在大街上叫卖“风雨”，后来皇帝让徐神仙开坛做法，果真求得甘霖。徐神仙因此被皇帝封为：玉府雷师徐囗然真人。村口还有其母亲的墓，立于田埂之上（关于那墓，也有很多神奇的故事）。

古庙的历史虽不长，但庙旁边的罗汉松和三棵樟树，却是货真价实的千年古树。背靠着青山，面朝着广袤的田野，这古庙的气势可见一斑了。

现代人生活好了，自然不是来求雨的，大都抱着自私的心愿来求神灵保佑的，但据说很灵。有好施者，捐钱重修庙殿，为了提高古庙的地位，出于好心，擅自将庙改为寺，又为后人留下些谈资！

庙里，供的也不仅是许神仙了，还有关公等人们尊重的各路神人，旁边还有一个一位尼僧值守的佛堂，因此，铜锋古庙应该算是一个佛道共释的村庙了吧！

游记写完了，可旅行并没有结束，我的心还在蒲塘游历，我还向往着有一天重回蒲塘，我要在布满繁星的夜空下，静静地欣赏那月夜下的蒲池！

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长按







































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