忆起《三笑》这部香港戏曲电影，简直有种与生俱长的感觉。那时我还住在南昌的金塔街，念着小学。每天上学放学，都要经过南昌公共汽车交通公司，它的门前经常贴着电影海报。有一天我看到了硕大的几个彩墨毛笔字：

香港彩色故事片

三笑

三笑，这个电影常听外婆和妈妈提到，每次都眉飞色舞。我当即激动地一路跑回家报告。那时我们和外婆家比邻而居，外婆这人有着极品的浪漫，虽然她不过是个酱油厂拉板车的临时工，近乎庸保，目不识丁。每天一早，便须和我妈妈两个推着板车奔跑于南昌的大街小巷；可她骨子里的小资气息之浓厚，可以用来泡茶。也许我用词不当，她的所谓小资，并非如我的同学方子郊所言，坐在星巴克的咖啡屋里，忧郁地呷着咖啡那类。她的表现是那样的独特：不管多忙，只要路过电影院，必定停车看那花花绿绿的海报，见到有穿戏曲服装的，则会着急地对我妈妈说：“赶快去买票，送完下一趟，去看电影。”接着这母女俩干劲冲天，拖着空板车往电影院狂奔，也顾不得回家换件稍微体面点的衣服。她们将板车寄存在电影院门口，小跑着进去，引来路人惊呼：“乡下人进城啰！”

那个年代的戏剧片产量很不少，一年必有几部。而故事也大多不过是落难公子中状元，最后又赢得美人归之类，总之离了困顿、误会、悲痛、爱情和团圆，便没法演。虽然老套，外婆却看得津津有味。她根本一个字不识，唱词是几乎不知道的。统计一下，每部片子她必看数遍，象越剧大片《红楼梦》，竟有三十遍之多。然而在她的圈子里，并不是冠军，附近有个单身老妪以三十三遍的记录夺得金牌。我还记得彼刻，看见外婆盯着那个春秋甚高，却穿着呢子大衣，打扮得花枝招展的同庚姐妹，一脸不服。可惜那时并没有所谓影碟，否则，外婆定会熬夜加班，接连看完五遍才罢休。当然，即便如此，她也不是没做过适当努力，她曾经浼求别人，能否帮忙雇个放电影的，自己出钱来家中的院子里放那么一两场《红楼梦》，可最终因为外公的干涉，提议搁置了。如此的迷恋戏剧，或许在今天真正的小资看来，非但算不得同类，反而是十足的腐臭。可是小资的定义到底是什么？就在前两天，还有人说我小资呢。天可怜见，我一不吃西餐，二不喝咖啡，衣服晦暗，头发蓬乱。跟小资这概念完全云泥相隔。最后她说出的理由竟是：你这厮经常读那劳什子秦汉竹简，从坟墓里挖出来的，跟无产阶级劳苦大众的审美趣味天差地远，不算小资算什么？好吧，愈加之罪，何患无辞。既然小资的概念是如此可以因地制宜，见风使舵，那么我将它扣在我那当年五十多岁的外婆头上，大概也算不得不可以吧。

总算要扯到正题了。话说我一回去，告诉外婆有《三笑》，她的眼睛刹那间亮得吓人。快去买票。她边说着已经掏腰包，这部片子好看，我才看了十一遍，比老妖精少多了。老妖精就是前面提到夺得《红楼梦》观看金牌的那位。她把钱递给我。自然晚上我是要一同去的，叫我去买票，就不能没我的份，这是规矩。可是那是场什么电影呢？我真的糊涂了。我现在唯一记得的是，那次买了好多票，晚上我们几乎倾巢出动，我外公、舅舅、姨，一大堆。回来的时候我二舅舅还在哼哼：“尊一声二奶奶，听我表一表。华安原是块好材料。从小宝护金，长大金护宝，屈膝为奴这是第一遭。我的好二奶奶呀，你好心成全有好报。”我却只顾去菜橱里用手指钳剥皮鱼制成的干鱼块吃。他们很欢乐，热烈讨论，根本不管我。我吃了好多块。就在那个星光摇曳的晚上，我养成了伴随我一生的习惯：看电视的间隙，跑到客厅里用手指钳桌上的干鱼吃，非常快意。这能不能通过心理学得到什么解释？

我仍然愿意回忆那场《三笑》带给我的记忆，但是好像除了唐寅出场的那句唱词“唐寅脱去解元巾，纸扇轻摇佛殿临”，就什么都不记得了，那还是因为我刚自学了初中语文课本上《儒林外史》的“范进中举”那段，知道解元是举人中最牛逼的，谁能不知道各行各业中最牛逼的呢？我甚至连剧中秋香的扮演者大美女陈思思都没留下什么印象，这简直是他妈的唐突佳人，该死之极。风华绝代的美女，倒不如那几块咸鱼干能给我更深的记忆，看来我的劳什子情商真的不高。当然，我也可以用“我那时还小啊”这句混帐话搪塞过去，但是想想，人家刘彻呢？人家才七岁，就知道要用金屋贮藏美女，以便将来好生地享用了。我纵然搞不到金屋，但脑子里做个白日梦以意淫的念头，总不该没有啊！

一直等到我工作后，看到音像店《三笑》的影碟，想起年少时他们的痴迷，就笑着买了回来。一看之下不由惊叹，天啊！香港竟拍过这么好看有品位的片子么？我在念大学时，看过周星驰的《唐伯虎点秋香》，那他妈的实在是太无聊了，无聊加黄色。而这个《三笑》，普通话的对白里穿插的那大段的曲子，从名称上看，是多么的雅致啊。似乎都是悦耳的苏杭小调，什么《茉莉花》、《湘江浪》、《山歌调》，特别是填的歌词都还算精巧，这在看过大陆近年来粗鄙不堪的电视剧歌词之后，感觉尤其清新。其实我对大陆文化界狂妄自大的习气早就感到可笑而鄙薄了，他们称呼香港为文化沙漠，可是我发现有些香港作家的语言驾驭能力，完全超过很多自以为是的大陆作家。前年我偶然读了几本通俗作家李碧华的小说，骇怪的是有一篇中某句话太古雅，竟至让我读不懂；而相比大陆，却是连魏叉叉那样的半文盲都敢于号称古汉语功底深厚，自封大师的。再说那个我听了无数遍的《帝女花·香夭》吧，里面那个胜国驸马的唱词：“泉台上再设新房，地府阴司里再觅那平阳门巷。”开始看到“平阳门巷”这四个字我也一愣，后来想起汉武帝的姐姐阳信长公主，因为嫁了平阳侯曹寿，又号平阳公主（武帝微服出宫时，常自称平阳侯，可见平阳侯当时的地位）。这才突然明白。

又扯远了，我要说的是，《三笑》之所以让我这样不厌其烦地看，曲调和唱词的优美，固然是个重要原因。但里面人物装束的精美，色彩的典丽，也是颇为悦目的。尤其是演员的选择，那唐寅的风神俊朗，虽然是女性反串，但丝毫没有带给我看电影《红楼梦》时，夏菁反串贾宝玉那样的厌恶。还有那致仕宰相的二个活宝儿子，一胖一瘦，表情滑稽夸张，唱词也相应的给予鄙俗而逗笑。真是从演员到作词，都善于择人。再要提到的，就是秋香的扮演者陈思思了，这会她的魅力比咸鱼干可大得多。如果影片的质量够清晰的话，我一定会将她的姿容拷下放在电脑桌面上的。她的美丽不好描述，我不能象林纾写文言小说那样滥用几个“长眉入鬓”、“丰姿天然”陈腐的词来打发，但我也确想不出更好的词汇。有些女人走近了才知道她的美貌。那样也好描述，只要实在地写下自己的感受就行。然而陈思思却活动在几十年前的屏幕里，那么远，在精神上和肉体上。你叫我怎么办？

的外婆已经去世了十年，活了八十多岁。她死前的近二十年间，早就转变了人生乐趣。她的小资情调一扫而光，灵魂皈依了上帝，每周除了去一次教堂，便是躲在房间里读竖版的《圣经》。灵魂被拯救的迫切何其重要，几十年来才子佳人的古典戏剧文化，没有赋予她丝毫认识汉字的欲望，反是靠着那异族异国的上帝，她读懂了竖版繁体字的《圣经》。我以前在课堂上讲《古代汉语》的时候，由于习惯，总是写繁体字，有一次终于有个学生嚷道：“那是个什么字？”我只好羞涩地擦去了，换写一个简体的补上。我想我那时是不是应该给他们讲讲外婆的故事呢？只是，《圣经》也早就有简体字本了，为什么我外婆要读繁体字本？难道她潜意识里，就觉得读繁体才算有文化，才有资格做个中西文化的交流使者？可惜已经无从询问。

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